解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并 时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣， 受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王 者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>